[主要成就]
诗
特色
汪元量的友人李珏跋元量所撰《湖山类稿》，称元量“亡国之戚，去国之苦，艰关愁叹之状，备见于诗”，“亦宋亡之诗史”。“宋亡之诗史”，是汪元量诗的主要特色。它记述的史实，往往能补史籍之所未及。 汪元量南归后，写了不少诗来反映人民在元朝统治下所过的痛苦生活，如《钱塘》《兴元府》等，可以看成是“宋亡诗史”的一部分。 《湖州歌》《越州歌》《醉歌》是汪元量“诗史”的代表作。其深度和广度都超出其他宋遗民同类的诗。
风格
汪元量早期创作《居拟苏武》四首、《月夜拟李陵诗传三首》
，立意、谋篇、遣辞都模仿古诗《李陵与苏武诗》《苏武诗》，痕迹过于显露。元兵南逼，国势飘摇，他的诗融入了时代的内容，逐渐形成了自己的风格。他师法杜甫，模仿杜甫的秦州体，颇有心得。他在颠沛困顿之中，进一步领悟到杜诗“句句好”（《草地寒甚毡帐中读杜诗》）。他在大都所作的《黄金台和吴实堂韵》《平原郡公赵福王挽章》继承了杜甫的沉郁，而又有那个时代所赋予的苍凉和悲愤。他为挽文天祥而作的《浮丘道人招魂歌》，则学杜甫的《同谷七歌》，深得章法。南归后写的山水诗，偶有明快之笔，但大多数是抒写寂寞哀愁心情的，如“孤舟行客愁无那，十二峰前十二滩”（《夔门》）。还有一些诗则受江湖派的影响，意境幽窄。
词
以“德祐之变”为界限，汪元量的词可以分为前后两期。
前期
前期词的主要内容是描述宫廷生活。如〔莺啼序〕《宫中新进黄莺》写黄莺的伶俐，〔汉宫春〕《春苑赏牡丹》写牡丹的娇媚，曲尽物态，颇有情致。〔失调名〕《宫人鼓瑟奏霓裳曲》写宫人的哀怨。这些词辞采华美，结构缜密，虽然境界不高，但能做到典丽而不堆砌，工致而不晦涩。他的〔长相思〕则通俗活泼，充满欢乐情绪。
后期
“德祐之变”以后，汪元量的词作内容与风格都有了变化。至元十三年赴大都途中，他发出了“目断东南半壁，怅长淮已非吾土”的慨叹。在大都期间，在一组〔忆秦娥〕词中，他冲破了传统的“宫怨”作品中的幽愁暗恨，表达了被俘者的苦楚和眷恋故国的心情。其他如〔人月圆〕“不堪回首，离宫别馆，杨柳依依”，〔满江红〕《和王昭仪韵》“更那堪杜宇，满山啼血”，都感人至深。这些作品继承并发扬了陆游、辛弃疾、陈亮爱国词的传统，不事雕琢，直抒观感，言显意真。南归后，山河变色，“肠断江南倦客，歌未了，琼壶敲缺”（〔暗香〕），孤寂忧伤，眷怀故国，成为这一时期作品的主要内容，而且感情更趋深沉。代表作是〔莺啼序〕《重过金陵》。
音乐
汪元量是宋末有名的琴师，以善琴而供奉于内廷。他与郭沔、刘志方等被称为浙派的开山鼻祖，他和郭沔把儒家的很多思维方式引入了古琴，在意识形态上又一次把古琴推向至高无尚的地位，迎合了封建文人的形而上学心理。在音乐上，创新的同时，又借鉴了古谱，江阁两派的优点。使浙派较当时民间江西派简洁直达其意，又较阁谱（派）通时韵，动听易懂。
据史料记载，至元十七年（1280年）秋，他两次去探望被关押在狱中的文天祥。第一次，为其弹奏《胡笳十八拍》。第二次，为其弹奏《拘幽十操》等十首曲子，琴音深沉悲凉，怆人心弦。其中一些是古曲原作，有一些是经过汪元量的加工，还有一些是汪元量的新作。这正是孔子提倡的“兼济天下”在他身上化为“天下兴亡，匹夫有责”的历史责任感的表现。后来元世祖忽必烈召他入宫，他婉拒后请求出家为黄冠道士，获准后携琴归里，终生奉道，云游四方在失意潦倒、隐居山间之际依然以天下兴亡为己任，并传播琴道。
主要作品
清初黄虞稷《千顷堂书目》著录汪元量《湖山类稿》13卷，《汪水云诗》4卷，《水云词》2卷，已佚。清代乾隆间，鲍廷博刻刘辰翁选《湖山类稿》5卷（前4卷为诗，第5卷为词），《水云集》1卷。以流传系统不同，重见的诗很多。二者共收诗 300多首，词20多首，《四库全书》即以鲍氏二本著录。今人孔凡礼自明代抄本《诗渊》及《永乐大典》残卷中辑得汪森本未收诗约100首，词20多首，与汪氏二本合为一编，题为《增订湖山类稿》，1984年中华书局出版。
